The Images of the Taiping Heavenly Kingdom as Shown in the Publications in France, Germany and Italy during the Second Half of the Nineteenth Century

Abstract

關於太平天囯，第一手資料絕大部份乃中英文所撰。中文的不必多說，英文的原材 料，一部份是由英美的政治、軍事、外交人物所撰，一部份是由當時在華的新教傳 教士所撰。 本文論法國、德國及意大利刊行的書刊雜誌中所見太平天囯的形象。首先，法、 德、意三國（德、意兩國在 1871 年統一），基本上可代表十九世紀西歐大陸最重要的 國家，與當時以海權見稱的遠東殖民者大英帝國不同，亦與大西洋對岸的民主國家 美國不同。十九世紀的西歐，政治上是一個動盪不安的年代；第二，三國之中，以 德國及意大利對太平天囯運動的親身理解最為薄弱，少數法文著作還算是第一手 材料。德、意兩國對太平天囯的認識，大部份來自英文報道。雖然西歐三國的報道 未必是第一手資料，有些報道甚至是以訛傳訛（例如認為洪秀全是「天德」皇帝，為明 朝皇室後裔），對考證太平天囯史事本身，價值微乎其微；但這些報道並不止於翻譯 而已，多少反映了三國的作家對太平天囯的印象。這些印象，與三國當時的政治和 宗教背景是分不開的。研究西歐三國對太平天囯的印象，就是探索在十九世紀的歷 史語境下，西歐如何理解東方大國這次反對異族專制政權、卻又摻雜基督教教義的 農民運動。易言之，本文旨在探討在「第二次西學東漸」期間，西歐如何將太平天囯 的政治運動及宗教形態，與西歐的固有觀念聯繫起來，例如歐洲作家特別用西方宗 教史的「叛教」觀念，評論太平天囯，並為太平天囯建立種種「敵對宗教人物」形象， 當中以穆罕默德最為突出。當然，最後一點無可置疑：太平天囯對馬克思主義及現 代社會學，有很大的啟發意義或催生作用。