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Conference Paper: 和諧社會: 經濟人與德蘭修女

Title和諧社會: 經濟人與德蘭修女
Authors
Issue Date2014
Publisher香港大學香港經濟及商業策略研究中心.
Citation
2014 基督徒經濟學者論壇, 香港, 中国, May 3, 2014 How to Cite?
Abstract從經濟人談到社會人。他表示從經濟學看,一個理性經濟人就是唯利是圖的人;從聖經看,人類在伊甸園的原罪,源自自私和利己。上帝管理人,採用了「負面清單」方式,只說明有甚麼事情不能做,其餘沒說的都可以做。十誡的最後一誡「不可貪戀他人的財物」,實質是指向貪戀別人妻子、偷盜等誡犯的動機。他指出上帝早就告訴我們,貪婪是人性根本的惡。 對於金融海嘯的出現,張介認為是監管制度大幅放鬆;但當初這改變是經過討論、獲肯定有意義才推出的,為甚麼最後會帶來重大破壞?更根本的原因,在於道德風險(Moral Hazard),如果金融從業員預先知道貪婪所帶來的風險,會由別人來承擔,他們就會較傾向鋌而走險。「害怕損失是非常重要的」,張介教授說,害怕損失,才不敢盲目追求回報。 然而他指出基督教的利他神性,卻可超越利己人性,可以將經濟人變成博愛社會人,最具代表性的當代例子之一是德蘭修女。如果她有機會經營企業,將會是一位有社會責任感的企業家,她面對的企業目標:人(People)、環境(Planet)、利潤(Profit),利潤只佔三分之一,分享在基督教是非常重要的美德之一。
Description主題: 金錢、財務與信仰
Persistent Identifierhttp://hdl.handle.net/10722/193329

 

DC FieldValueLanguage
dc.contributor.authorChang, ECen_US
dc.date.accessioned2013-12-20T02:51:35Z-
dc.date.available2013-12-20T02:51:35Z-
dc.date.issued2014en_US
dc.identifier.citation2014 基督徒經濟學者論壇, 香港, 中国, May 3, 2014en_US
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10722/193329-
dc.description主題: 金錢、財務與信仰-
dc.description.abstract從經濟人談到社會人。他表示從經濟學看,一個理性經濟人就是唯利是圖的人;從聖經看,人類在伊甸園的原罪,源自自私和利己。上帝管理人,採用了「負面清單」方式,只說明有甚麼事情不能做,其餘沒說的都可以做。十誡的最後一誡「不可貪戀他人的財物」,實質是指向貪戀別人妻子、偷盜等誡犯的動機。他指出上帝早就告訴我們,貪婪是人性根本的惡。 對於金融海嘯的出現,張介認為是監管制度大幅放鬆;但當初這改變是經過討論、獲肯定有意義才推出的,為甚麼最後會帶來重大破壞?更根本的原因,在於道德風險(Moral Hazard),如果金融從業員預先知道貪婪所帶來的風險,會由別人來承擔,他們就會較傾向鋌而走險。「害怕損失是非常重要的」,張介教授說,害怕損失,才不敢盲目追求回報。 然而他指出基督教的利他神性,卻可超越利己人性,可以將經濟人變成博愛社會人,最具代表性的當代例子之一是德蘭修女。如果她有機會經營企業,將會是一位有社會責任感的企業家,她面對的企業目標:人(People)、環境(Planet)、利潤(Profit),利潤只佔三分之一,分享在基督教是非常重要的美德之一。-
dc.languagechien_US
dc.publisher香港大學香港經濟及商業策略研究中心.-
dc.relation.ispartof2014基督徒經濟學者論壇-
dc.title和諧社會: 經濟人與德蘭修女en_US
dc.typeConference_Paperen_US
dc.identifier.emailChang, EC: ecchang@business.hku.hken_US
dc.identifier.authorityChang, EC=rp01050en_US
dc.identifier.hkuros227060en_US
dc.publisher.place香港-

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